如何巧用诗文为宝宝起名

投稿:秋末 来源:2021欧洲杯俄罗斯 2015-08-01 17:26

导语如何巧用诗文为宝宝起名?中华民族悠久的历史,灿烂的文化,给后人留传下来大量优美的诗词文章,这些不但 是我们民族文化的瑰宝,而且是起名的一个巨大的宝库。

中华民族悠久的历史,灿烂的文化,给后人留传下来大量优美的诗词文章,这些不但 是我们民族文化的瑰宝,而且是起名的一个巨大的宝库。运用诗文起名不但体现了我们传 统民族文化的精粹,又适应了社会生活文化环境,显得新颖脱俗、意味深长,而且会给人 留下深刻印象。

引用诗文起名在中国文化阶层有着悠久的历史,并曾一度形成风气。这里列出了一些 笔者从诗文中摘出的名字,或许可以做为起名者的思路之一,以起到举一反三之效。例 如:

王若飞:语出《木兰辞》“万里赴戎机,关山度若飞”;

高壮飞:语出李白诗“倶怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”; 刘志丹:语出文天祥诗“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”; 谢春晖:语出盂郊诗“谁言寸草心,报得三春晖”;

谷盈克:语出《左传》“彼竭我盈,故克之”;

杜民川:语出《国语》“防民之口,甚于防川”;

赵无极:语出《大学》“君子无所不用其极”;

应知本:语出《大学》“此谓知本,此谓知之至也”;

巧用诗文为宝宝起名

辰良。《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文,指好时光。易被读作“乘凉”。

翾飞。《九歌·东君》:“翾飞兮翠曾,展诗兮会舞”。翾(音宣)飞:飞翔。

既明。《九歌·东君》:“抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。

扬波。《九歌·少司命》:“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。

陆离。《九歌·大司命》:“灵衣兮被被,玉佩兮陆离”。陆离:美好貌。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”,意指色彩繁杂、变化多端。

扬灵。《九歌·湘君》:“横大江兮扬灵”。扬灵:一说即扬舲,扬帆前进。

安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。

浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”,和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。

齐光。《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。

云旗。《九歌·少司命》:“乘回风兮载云旗”。云旗即以云为旌旗。

高翔。《九歌·大司命》:“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

乐康。《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。

玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。诗曰:佩玉锵锵。璆(音求):美玉。

诚勇。《九歌·国殇》:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”。诚勇:内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》:“诚勇必有难慑之色”。

飞龙。《九歌·湘君》:“飞龙兮翩翩”。飞龙:此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”,那就霸气外露了。

修杰(修:形容身材修长高大) 志泽 (泽:广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 伟祺 (伟:伟大祺 :吉祥 )

荣轩 (轩:气度不凡 ) 志泽 (泽:广域的水源 ) 子轩 (轩:气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问 ) 伟诚 (伟:伟大诚:诚实 )

明轩 (轩:气度不凡 ) 健柏((柏:松柏,是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思)

烨华 (烨:光耀) 煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥) 烨伟 (烨:光耀)

远航(好男儿,就放他去远航吧) 旭尧 (旭:旭日尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )

鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 ) 皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)

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